مسعود نقاش زاده معاون فرهنگی و پژوهشی بنیاد سینمایی فارابی ضمن اشاره به تجربیات بسیار خوبی که در تمامی این سال‌ها در سینمای دفاع مقدس بدست آورده‌ایم، گفت: سینمای دفاع مقدس تنها یک گونه سینمایی نبوده، بلکه فرصتی برای توسعه توانایی‌ها و نگرش‌ها در سینمای ملی بوده است.او به دلایل استفاده از عبارت سینمای مقاومت به جای سینمای دفاع مقدس اشاره کرد و گفت: سینمای مقاومت، گستره مفهومی وسیع‌تری را شامل می‌شود و منظور همه آن موقعیت‌هایی است که کسی در برابر ظلم مقاومت می‌کند.

نقاش‌زاده منشاء سینمای مقاومت را ادبیات دینی و فرهنگ عاشورایی دانست و ادامه داد: شخصیت‌های مؤثر در سینمای مقاومت افرادی هستند که به فرهنگ عاشورا تأسی می‌کنند.او با اشاره به اینکه سینمای مقاومت تنها محدود و محصور به دفاع مقدس هشت ساله نمی‌شود، خاطر نشان ساخت، این گونه‌ سینمایی شامل همه موقعیت‌هایی است که به لحاظ مفهومی در معنای مقاومت می‌گنجند.نقاش‌زاده بیان کرد: در آستانه سی‌اُمین سال پایان دفاع مقدس قطعاً نمی‌توانیم به همان نگرش‌هایی که در زمان دفاع مقدس در سینما داشتیم اکتفا کنیم، بلکه باید شرایطی را مهیا کنیم تا مخاطب امروز فرهنگ مقاومت را به خوبی درک و با آن ارتباط برقرار کند.

او با یادآوری اینکه در گذشته، فیلمسازان دفاع مقدس کسانی بودند که تجربه حضور در جنگ تحمیلی را داشتند، ولی امروز جوانانی برای سینمای دفاع مقدس فیلم می‌سازند که برخی از آنها بعد از جنگ تحمیلی به دنیا آمده‌اند و یا در زمان جنگ دوران کودکی خود را از سر گذرانده‌اند، ادامه داد: در گذشته اگر سینمای دفاع مقدس محدود به مردان جنگ دیده‌ای بود که بعدا به سینما روی آوردند، امروز در سینمای دفاع مقدس زنانی فیلم می‌سازند که حتی فیلم اولشان محسوب می‌شود.

نقاش‌زاده با یادآوری اینکه بهترین فیلم‌های دفاع مقدس در این سال‌ها، محصول سرمایه‌گذاری نهادهای دولتی بوده است، گفت: آروز می‌کنیم روزی برسد که سینمای مقاومت بدون کمک نهادهای دولتی به اقتصادی مؤثر دست یابد و این میسر نخواهد شد مگر آن که از کلیشه‌های روایی و فرمی فاصله بگیریم و رویکردی تازه و جذاب در روایت دفاع مقدس اتخاذ کنیم. به همین منظور برای مخاطبان امروز باید داستان‌های جذاب تولید کنیم.